前言深圳市粤鹏福润滑油有限公司

在互联网时代，视频平台成为电影最大的“掘墓人”，它们不仅用最快的速度发掘出了观众对电影的兴趣，也将一种新的娱乐方式——短视频，推至前台。而与传统的电影欣赏不同，在短视频平台上观看电影是一种“沉浸式”体验，用户可以通过“视听”来获得最直接的娱乐感受。

在这种新的媒介生态中，电影的“银幕”已逐渐被“屏幕”所取代，但以视频为载体的解构式视频却依然大行其道。

与此同时，在短视频平台上“影评”“影剧”等与电影相关的短视频也层出不穷，它们对于电影的解读往往不限于单一角度或单一视角下对电影内容的解读，而是从多个角度和多个视角对电影进行阐释。

“看电影”的新叙事

在《中国网络视听发展研究报告》（2020）中，“短视频”“网络视听”分别位列第四和第五。

从短视频的发展轨迹来看，它不是一种新兴事物，而是伴随着我国网络视听行业的高速发展而产生和发展的。在2021年，短视频行业用户规模已达9.25亿，较2020年增长1.17倍，预计2023年将达到11.05亿。

对于用户而言，短视频已成为一种新的生活方式，越来越多人习惯在碎片化时间里观看短视频，而这也使得观众对内容的需求从“信息”变成了“故事”。

从某种程度上来说，短视频之所以能在短短几年内迅速崛起并形成巨大的影响力，与其所呈现出来的“碎片化”内容密不可分。而在内容生产上，短视频平台也有着自己的独特风格和受众定位。

例如，B站拥有庞大的 UGC用户群体，截至2020年12月31日B站共有260万个房间、69万名 UP主（创作型用户）；而在抖音上，“抖音电影解说”类账号达到了4.1亿个。

正是在这样的大背景下，一大批电影类解说类短视频应运而生。此类短视频在内容创作上最大的特点是以“解构”为核心，通过对电影进行解构来为观众呈现不同于传统电影叙事的新叙事方式。从解构方式上来看，这类短视频往往会将电影中最重要的元素作为拆解对象。

以解说《一代宗师》为例，该账号先是在开头用四句话介绍了这部电影的核心内容：“一代宗师”叶问曾说“人活着就是为了让自己快乐”；接着用一个小片段来说明这句话中所隐含的主题：“人活着就是为了让自己快乐”。

在这四句话之后，该账号又用一段长达几分钟的长镜头对《一代宗师》进行了细致的分析。

在该账号看来，《一代宗师》的主旨是“让自己快乐”；而为了实现这一目标，《一代宗师》主要有两条主线：一条主线是从叶问开始学习咏春拳开始到叶问去世这段时间中发生的事；另一条主线是叶问和宫二在一起生活之后发生的事情。

其中叶问和宫二在一起生活后发生的事情又可以分为三个阶段：第一阶段是宫二主动帮助叶问解决他身体上出现的问题；第二阶段是宫二让叶问重新找回自我；第三阶段是宫二去世后宫二继续坚持着自己作为一个武术家所应该承担的责任。

从这三个阶段我们可以看到，该账号对电影中的情节进行了多角度、多层次的分析。

在第一部分中，该账号对叶问和宫二在一起生活后发生的事情进行了详细且全面的介绍。

在这段剧情中，我们可以看到该账号将电影中所有可能与电影相关的情节都进行了拆解，例如《一代宗师》中有两场重要戏：

一场是叶问教宫二打拳；另一场是叶问因为练拳走火入魔而导致浑身疼痛。

随后又通过镜头对这两场戏进行了多次特写和全景镜头的展示，用不同角度展示了叶问和宫二在一起生活后发生了什么事。

最后又通过画面特写对这两场戏进行了细致分析。

从以上可以看出，该账号不仅对电影中最重要的人物和事件进行了详细且全面的解读，而且还加入了一些自己个人想法。

“解说电影”的再解构

在短视频的“解构”过程中，对电影的解构、重构是必然的一环。这种重构既是对电影文本的重新解构，也是对新的视听语言进行再创造。短视频的解构并不是要消解电影文本本身，而是对其进行“再造”，使其在新媒体语境中得到新的呈现。

“解说电影”类短视频中，解说是作为视频作者以一种更为灵活、更为隐蔽的方式完成对电影文本的再创作。

比如，解说电影类短视频中，作者将电影按照时间轴进行划分，或者根据电影类型进行分类，将不同类型的电影拆分成不同的片段，然后以“解说”这一方式使其呈现在短视频中。这就在一定程度上将电影文本进行了再解构。

一部电影往往可以有多个“故事”或“版本”，作者可以从多个角度进行解读和呈现，比如用蒙太奇手法对片段进行剪辑和拼接、通过细节设置来营造悬念、以大场面和大叙事来营造冲击力、使用方言或俚语来制造喜剧效果等。而这种解构将直接影响观众对影片的理解。

在“解说电影”类短视频中，解说是作者进行再创作的重要手段之一。从解构的角度看，解说并非是对影片结构或内容的直接复制和重复，而是在对原有叙事结构和叙事内容进行“解构”之后进行重新建构。

在这一过程中，作者会根据自己对影片内容的理解，借助一些已有素材或材料进行再创作。这一过程中，作者往往会对原有内容进行删节或添加，以突出重点；同时也会在视频中加入一些自己创作的内容。

这种解构不是简单地重复原有叙事结构或元素，而是在“解构”之后重新建构新的故事和情节。例如在“解说电影”类短视频中，作者会以自己对于影片的理解和感受来重新解构电影文本。

这种再解构是相对于原作者而言的，如果说原作者在创作时带有较强的主观意识的话，那么新创作出来的解构作品则体现出较强的“后见之明”。其主要特征是作者已经有了自己独特的想法和感受，但他又不能完全地将这些想法和感受呈现出来。

这就导致了在新创作出来的解构作品中，作者往往会添加一些自己对影片理解和感受。这种新创作与原作者所表达出来的观点并不相同。比如在一部名为《疯狂原始人2》解构意味明显且带有一定解构性的短视频中，作者就对影片进行了新一轮的解构。

如在一部名为《一出好戏》（A Thousand Friends）、解构意味明显且带有一定解构性的短视频中，作者会在原有剧情基础上增添一些新内容。比如在影片中出现了一个具有神秘色彩、贯穿始终且具有象征意义或重要意义的角色——小兴（张艺兴饰）。

作者将这个角色设定为一名有故事但缺乏动机、性格不清晰且情感不稳定、情绪不稳定且情绪波动大、有暴力倾向但又懂得控制自己情绪的人。

这样一个角色在影片中出现给观众留下了深刻印象，但它并没有成为影片中唯一有意义、能够让观众产生共鸣和共鸣感的角色。因此，作者在原有剧情基础上增添了新内容——小兴从一开始就不是一个稳定和成熟的角色。

“短视频+电影”：重构的可能与边界

从本文所说的“解构”来看，“短视频+电影”是对电影的一种新的解构与重构。但是，“解构”的前提是“重构”，解构必须有新的“开始”，否则就只是一种表面上的“重新开始”。

从这个角度来看，“短视频+电影”所存在的问题也就更加明显，其重构和解构的边界究竟在哪里？而这正是本文想要探讨的。

首先，在对电影进行拆解和重构的过程中，我们往往会发现一些新的问题。从电影本身来看，《中国机长》中出现了很多值得深究的问题。

首先，电影在叙事结构上出现了诸多漏洞和不合理之处。在《中国机长》中，空姐在飞机上遇到险情时，作为一个普通乘客应当如何反应？《中国机长》并没有给出答案，这就导致了观影体验上的不完整。

其次，影片中出现了大量“专业术语”。这些术语可能是专业电影人也可能是非专业观众都能够理解的。例如“高空、穿云、穿雾”这些术语究竟意味着什么？

《中国机长》中出现了许多专业术语，例如“双风”（双机）、“双风之阻”、“气流冲击”等等，观众在观影时会不会因为这些术语而产生困惑？

例如《中国机长》中出现了许多专业名词，例如“飞行高度”、“飞机速度”、“升降高度”等。

因此，这些问题都使得原本属于电影专业范畴内的术语或符号有了更多的意义。当这些意义被解构之后又如何重生？或许我们可以从另一个角度来看待这些问题。

正如前文所述，对于《中国机长》来说，从电影制作本身来看，它的确是一部优秀的电影作品。但是其在故事结构、镜头语言等方面还存在着较大问题。

从故事结构来看，影片讲述了一个机长带领副驾驶以及一名空乘人员成功迫降在四川成都双流国际机场的故事。虽然在故事情节上这并不是一部典型的商业电影或情感电影（事实上很多人也将《中国机长》看作是商业片），但其仍然体现了较强的专业性。

从镜头语言来看，影片中大量出现了一些专业名词和特殊镜头（如“推、拉、摇、移”等）。例如在影片中出现了“推”和“拉”两个镜头时分别出现了“推”和“拉”两种不同的方向以及在一些特定场景中出现了多次“推”和“拉”镜头。

此外，影片中还出现了许多特殊镜头。例如在影片中有一个情节是两名副驾驶与空乘人员一同爬飞机舷梯的镜头。从电影角度来看这段剧情既是一个小高潮又是一个大高潮。然而在短视频平台上我们却看到了无数类似于“爬舷梯”、“爬飞机舷梯”这样的视频。

从上述内容可以看出，这些在电影中存在已久、且具有较强专业性的词语或符号已经成为了短视频创作者对电影进行拆解和重构时所遵循的标准或素材之一。而从另一个角度来看这些词汇也成为了创作者进行创作时必须遵守的规范或标准之一。

总结

本文在对电影的解构与重构进行分析的过程中，重点关注了短视频对于电影的“屏幕化”的意义，这是“后电影时代”下，电影和媒介技术结合发展的必然结果。

在解构与重构中，我们重新思考了电影作为一种“媒介”所具有的特性和意义，即“媒介”是一种能将事物呈现给人并使人获得意义的工具。但与此同时，我们也需要意识到“媒介”不是万能的，“媒介”只是提供了一种可能，而最终要通过“人”来实现对于“媒介”本身的意义表达。

在对电影解构与重构中，我们不仅要思考如何实现对电影内容的解构与重构，更重要的是思考如何实现对观众和社会大众在解构与重构之后所产生的影响。

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